到底哪個時期的瓷器才是真正的藝術(shù)品

　有一種觀點認為，書畫的收藏可以選擇宋和元，但是瓷器并不要選這兩個朝代。人們針對這個觀點有一定的疑問。難道宋代瓷器目前收藏前景不如明清嗎，我們應(yīng)怎樣面對宋代瓷器呢?有人認為，宋元瓷器代表了中國瓷器制作的高峰，體現(xiàn)了雅致內(nèi)斂的中式審美，也有人認為它平淡不起眼，不如明清瓷器的絢麗多姿。不管宋、還是元明清各朝各代都有頂級的藝術(shù)品，離開了時代的背景，評價任何一件瓷器都帶有局限性?！∥覀兛倿橐恍]有意義的是非在爭斗！有說宋代的瓷器才是真正的藝術(shù)品！有說清三代的瓷器才是最完美的工藝！

　　也許今天他拍賣了一個億，也許明天他拍賣了兩個億，但都是中國人的杰作。一個花蝶紋如意耳葫蘆的粉彩就能拍出一億以上，那么一個人物的嬰戲圖能帶來多高的追捧，一定高高在上。

　　我們雖然不能成為一個參與者，但也能做到旁觀者清！

　　中國古代的創(chuàng)造的確令人眼花繚亂。幾千年來，中國的能工巧匠給世界帶來了多少財富，我們可能不知曉。中國瓷器帶來了多少財富，我們也未能知曉。但是在明清時期，我們國家通過瓷器貿(mào)易、茶葉貿(mào)易，每年帶來了大量白銀順差和利益是公認的。

　　那時中國是富裕的國家。它的實業(yè)帶來了巨大財富。瓷器=白銀=黃金。我們通過瓷器、茶葉、絲綢的輸出，換來了大量白銀，那時白銀成了國家的貨幣，誰擁有白銀的多寡，誰是財富的主人。 瓷器、茶葉和絲綢都是再生資源，這是中國古人的偉大之處，取之不盡的財富，控制了他，誰就制造了世界的財富。

　　今天我們似乎失去的太多了！失去了對藝術(shù)品的鑒定、定價、評估和鑒賞的話語權(quán)，再多的收藏也是一個貧窮的等待。

　　制造能力多寡、控制能力的多寡代表不了財富的多寡，世界級的藝術(shù)品財富在中國人手里竟然變得如此單薄，誰會捂著嘴看我們中國人的笑話哪？

　　品級和工藝高級許多的“嬰戲圖轉(zhuǎn)心瓶”，我們賜給他的命運就是毀滅，不但是精神，而且是肉體。

　　今天我們的民藏再次擁有了大量的瓷器，不管是什么途徑所得（官窯、民窯、出土、交易）都是我們中國人的。當(dāng)我們持有的寶貝的價值從幾百元、幾千、幾萬、幾百萬到幾億元時，誰還能冷靜對待這個神奇的價值體系。

　　能夠用最少的顏色和筆觸畫出最生動的畫面，明代的成化皇帝做的最好，用心加上文化的底蘊，才能留下這一件件歷史的杰作。

　　當(dāng)看到這一件件精美無倫的藝術(shù)精品時，除了驚嘆我們古人的聰明才智，還要感嘆皇家的價值取向。他們不惜工本的投入，才能給我們現(xiàn)代人帶來了巨大精神享受，它們的價值是唯一的和永存的。

　　當(dāng)一件中國的古代瓷器可以和一座大樓、一架飛機相等值時，我們這些收藏者或擁有者已經(jīng)成為精神上的富豪。由于我們沒有話語權(quán)，成為實際的財富擁有者還有許多路要走。

　　100年前，它可以變現(xiàn)，變白銀、變黃金，今天它不能了，銀行也好、信托也好，都失去了對它的話語權(quán)。曾經(jīng)的財富的象征，他的體系是稀有和珍貴。當(dāng)你擁有一件皇家耗費巨資，不惜工本而生產(chǎn)制作的一件藝術(shù)品時，你就是新的財富擁有者！

　　其實不然，每個時期的瓷器都有它特殊的藝術(shù)特點，我們不能否定每個時期的瓷器都有它的巔峰之作，對于收藏者來說，還是基于自己的喜好跟文化修養(yǎng)。